Teorias da comunicação: alguns temas

(Texto em forma de esquema por tópicos)

• Adam Smith (1723 – 1790)

  • Divisão do trabalho

    • “A comunicação contribui para a organização do trabalho coletivo no interior da fábrica e na estruturação dos espaços econômicos”

• François Quesnay (1694-1774) [médico]

  • Escola dos fisiocratas inventores da máxima “laissez faire, laissez passer”.

  • Tableau économique  visão macroscópica de uma economia de fluxos. [inspirado em seus conhecimentos sobre a dupla circulação do sangue]

• John Stuart Mill (18061873)

  • “[…] um modelo cibernético de fluxos materiais com os fluxos feedback do dinheiro como informação” (Beniger, 1992).

• Charles Babbage (1792-1871)

  • “divisão do trabalho mental” que levam Babbage a elaborar seus projetos de mecanização das operações da inteligência, a “máquina de diferença” e a “máquina analítica”, ancestrais das grandes calculadoras eletrônicas que precederam a invenção do computador.

• Claude Henri de Saint-Simon (1760-1825)

  • Metáfora do ser vivo na leitura do social  “organismo rede” [Musso, 1990]

  • A “fisiologia social” de Saint-Simon  ciência de organização social que organiza a passagem do “governo dos homens” à “administração das coisas”.

    • Sociedade  sistema orgânico

    • Sociedade  justaposição ou tecer de redes

    • Sociedade  sistema industrial gerado por e como industria

  • “Assim como o sangue circula no corpo humano, o dinheiro dá à sociedade industria uma vida unitária” (p.16).

• “Dessa filosofia da industrializção seus discípulos retêm uma idéia operatória para acelerar o advento do que chamam ‘era positiva’: a função organizadora da produção de redes artificiais, de comunicação-transporte (‘redes materiais’) e de finanças (‘redes espirituais’). Eles criam linhas de estradas de ferro, sociedades bancárias e companhias marítimas. São mestres-de-obras das grandes exposições universais”.

• Segunda metade do século XIX

• Sansimonismo
• filosofia do progresso

• Influencia Eugène Sue e suas idéias de reconciliação pacífica dos antagonismos sociais.

• Influencia as narrativas de antecipação dos mundos técnicos de Júlio Verne.

• Herbert Spencer (1820  1903)

  • Engenheiro ferroviário convertido à filosofia

  • Comunicação como sistema orgânico

  
  
  • Promove o avanço desta reflexão;
    
    
  • Leva ao extremo a hipótese da continuidade entre a ordem biológica e a ordem social;
    
    
  • Divisão fisiológica do trabalho;
    
    
  • progresso do organismo;
    
    
  • Sociedade industrial
    
  • = sociedade orgânica (do simples ao complexo, da concentração à diferenciação);
    
    
  • Sociedade orgânica
  • sociedade organismo
  • cada vez mais coerente e integrada  funções cada vez mais definidas  partes cada vez mais interdependentes;
    
    
  
  
• Comunicação: componente básico dos dois “aparelhos orgânicos”
• distribuidor sistema vascular  (estradas, canais e ferrovias);
• regulador  sistema nervoso  informações  (torna possível a gestão das relações complexas entre um centro dominante e sua periferia).

_______ ... ______

• 1789  Revolução francesa

• Augusto Conte

• Conceito orgânico de sociedade

• Estrutura

• Partes especializadas

• O todo é mais que a soma das partes

• Evolui

• O papel da especialização

  • Como cada indivíduo e grupo pode parecer estar buscando fins particulares e o resultado global ser, no entanto, o d um sistema funcionando harmoniosamente

• Escolca de Chicago

• Robert Erza Park (1864 - 1944)

  • Tese de doutorado em Heidelberg

  • Segue Georg Simmel  cidade como “estado de espírito”  fundamento psicológico da “personalidade urbana” na “intensificação do estímulo nervoso” na “mobilidade e na locomoção” [Simmel, 1903].

  • Gabriel Tarde (1843 – 1904) 

  • É a partir de um estudo sobre os imigrantes que Park se interroga sobre a função assimiladora dos jornais

• Park e E. W. Burguês  Ecologia Humana

  • Ernest Haeckel  Ecologia Humana (1859)

  • Recorrendo a Spencer e citando fartamente botânicos e zoólogos, Spencer e Park apresentam seu esquema teórico da ecologia vegetal e animal ao estudo das comunidades humanas.

  • Os 3 elementos definidores de uma comunidade:

    • “Uma população organizada em um território,

    • em maior ou menor medida nele enraizado,

    • cujos membros vivem numa relação de interdependência mútua de caráter simbiótico ¹”

• Economia Biológica (sinônimo de ecologia humana): A luta pelo espaço rege as relações interindividuais. “Essa competição é um princípio de organização”

• Competição + divisão de trabalho = formas não planificadas de cooperação competitiva que constituem as relações simbióticas.

2.6  Sociedade de massas

• As primeiras sociologias = sociedade como organismo

• Aumento da complexidade do organismo social:

• Sistema tradicional (possibilita melhor controle social)

  • estável

  • indivíduos ligados por laços de família, religião ou por residirem em uma mesmo loca

• Sociedade de Massas

  • Indivíduos atomizados

  • Indivíduos uniformizados

• Modelo comunicativo da Teoria Hipodérmica (inspirado no Behaviorismo)

1927 Propaganda Techniques in the World War de Harold D. Lassswel.

• 
  

Estímulo  Resposta

Behaviorismo  inaugurado por John B. Watson  1914

(métodos empíricos inspirados nas ciências naturais)

1927 Propaganda Techniques in the World War de Harold D. Lassswel.

• Bala: o público é direta e pessoalmente ‘atingido’ pela mensagem

• Efeito: teoria da propaganda

• Anos 20 e 30: Public Opinion (Lippman), The Rape of the Masses (Chakotin), Psychology of Propaganda (Doobs), Propaganda Technique in the World War (Lasswell), ...

• Sociedade de massa

Sociedade de Massa

• Séc. XIX - Industrialização
  Gemeinschaft x Gesellschaft

• Isolamento e alienação

• Homogeneidade (Gasset) e simplicidade (Simmel)

• Massa como agregado de alvos das mensagens da propaganda (Wright Mills)

• Inoculação

Modelo da Teoria Hipodérmica

• Influenciado pela psicologia behaviorista
  “Estímulos e resposta parecem ser as unidades naturais em cujos termos pode ser descrito o comportamento” (Lund, 1933) e “os efeitos, em sua maior parte, não são estudados, são dados como certos” (Bauer, 1964)

Modelo de Lasswell

• Superação da Teoria Hipodérmica (‘48)

• Define setores específicos de pesquisa

“Foi Robert Ezra Park (universidade de Chicago) que entre 1901 e 41 assinalou a existência do que atualmente denominamos efeitos cognitivos, ao definir notícia como “uma das formas mais elementares de conhecimento de âmbito coletivo que, ainda que se refira a um determinado acontecimento e se realize num espaço físico muito limitado e por um período temporal breve, opera como um elemento de partida para o ritual e para a rotina diários. (News as from of Knowledge).

• William James: “Knowlwdge about”  conhecimento formal e analítico, sistemático e científico, cumulativo e exaustivo.

• “Knowledge of”  (jornalismo, incluído) não sistemático, intuitivo, fragmentário e enraizado no senso comum, partilhado coletivamente por uma comunidade.

“Desta forma Park conclui que as notícias, no seu conjunto e pela sua ação constante, determinam o conhecimento que um indivíduo tem do seu meio e a sua posição relativamente a esse mesmo meio. Park exprime-se com estas palavras, em “Morale ande the news”: Todos nós vivemos num mundo do qual somos o centro, e as dimensões deste mundo definem-se pela direção e distância com que as notícias nos alcançam” (Frazier e Gaziano, 1979, p. 20).

Por isto a notícia tem a função de orientar os indivíduos e a sociedade (p.23)

As abordagens começaram a caminhar mais para a avaliação dos efeitos parciais (relativos às atitudes e às condutas manifestas por parte da audiência.

As relações entre os meios de com de mas e o sistema político, como em Park Lippiman ou Lasswel retornam à cena com os agendamentos.

Enric Saperas distingue três tipos de efeitos genéricos:

• Relativos à dimensão cognitiva dos meios de com de mass

• Às atitudes da audiência

• e às condutas derivadas do impacto da comunicação de massa

• 1970  77  consolidação do estudo da dimensão cognitiva dos efeitos da comunicação social.

  • Superação da persuasão meia volta em relação a atenção pró efeito pós hipodérmica.

  • Niklas Luhmann  Reformulação da concepção liberal de opinião pública, definindo o processo de tematização.  Agendamento (Agenda-Setting Function of Mass Communication): Maxwell E. McCombs:

  • • Os média, como comunicação pública, determinam as formas de orientação da atenção pública, a agenda de temas dominantes que reclamam essa atenção e sua posterior discussão pública, a agenda de temas dominantes que reclamam essa atenção e sua posterior discussão pública, a hierarquização da relevância destes temas e a capacidade de discriminação temática que os indivíduos manifestam (p.49).

• Os média, como comunicação pública, determinam as formas de orientação da atenção pública, a agenda de temas dominantes que reclamam essa atenção e sua posterior discussão pública, a agenda de temas dominantes que reclamam essa atenção e sua posterior discussão pública, a hierarquização da relevância destes temas e a capacidade de discriminação temática que os indivíduos manifestam (p.49).

• Agendamento: temas midiáticos se tornam assunto da conversa do dia a dia.

• Martino (Giovandro Marcus Ferreira, p. 111  112):

  • O agenda setting constrói sua hipótese afirmando que a influência não reside na maneira como os mass média fazem o público pensar, mas no que fazem o público pensar. Há um deslocamento na imposição dos efeitos dos mass média de como pensar para o que pensar.

  • Contrário da teoria crítica:

    • Teoria crítica: a massificação aliena, impede informação.

    • Agenda: a massificação constrói o que vai ser pensado.

• Agendamento  “A imposição do agendamento se forja por dois viés. Primeiro, existe a tematização porposta pelos mass media conhecida como ordem do dia:

  • Ordem do dia (tematização): o que é dito no mass media será objeto de conversa entre as pessoas.

  • Haverá também uma imposição no nível da hierarquia efetuada pelos mas media

1 [ ([Do gr. symbíosis, 'vida em comum com outro(s)'.] S. f.. 1. Ecol. Associação de duas plantas, ou de uma planta e um animal, ou de dois animais, na qual ambos os organismos recebem benefícios, ainda que em proporções diversas. 2. P. ext. Associação entre dois seres vivos que vivem em comum. 3. Fig. Associação e entendimento íntimo entre duas pessoas.]